姚國華

“為政者，莫善于清其吏也”一語出自唐貞觀年間魏征等人合編的《群書治要》。清正廉潔是為官從政的基石，如何讓為官從政者始終守好權(quán)、用好權(quán)、慎用權(quán)，知敬畏、存戒懼、守底線，筑牢拒腐防變防線，永葆清正廉潔本色，這既是執(zhí)政者需要一以貫之解決好的永恒課題，也是為官從政者需要常修常煉始終解決好的終身課題。

腐敗是人類社會的一個痼疾，自古以來，人們就深刻認(rèn)識到其危害性。“國家之?dāng)?，由官邪也。”幾千年歷史中，從未出現(xiàn)過吏治敗壞而國富民強、社會風(fēng)氣良好的情況。不同歷史時期腐敗的表現(xiàn)或許不盡相同，但腐敗橫行往往導(dǎo)致吏治混亂、制度瓦解、綱紀(jì)不肅、人心渙散，最終使王朝走向滅亡。政治的清明，一定有賴于吏治的嚴(yán)明、官員的清正。因此，倡導(dǎo)為政清廉、懲治貪污腐敗，是古代國家治理的一項重要內(nèi)容。

中國傳統(tǒng)文化強調(diào)為官從政必須正身律己。孔子說：“政者，正也。”又說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！睘檎呤紫纫龅健捌渖碚?，才能用自身的表率和楷模作用引導(dǎo)廉潔政風(fēng)的形成。同時，強調(diào)為官從政要公私分明，“公正無私，一言而萬民齊”，無論身處何職，都應(yīng)做到“任公而不任私”“不以私愛害公義”。

在國家治理的實踐中，古人也在探索反腐倡廉的制度機制。例如，在官吏管理上，提倡循名責(zé)實，嚴(yán)格考核，獎勤罰惰，獎廉懲貪。與行政系統(tǒng)相分離的監(jiān)察制度，自漢代已經(jīng)形成，在很多時期有效地遏制了官吏濫用職權(quán)、貪贓枉法。歷史上許多監(jiān)察官剛直高潔，敢于擔(dān)當(dāng)，“動搖山岳，震懾州縣”，被稱為“風(fēng)霜之吏”，成為弘揚正氣的代表。

在思想理念、制度機制、社會文化的共同作用下，我國歷史上出現(xiàn)了許多清官廉吏。他們?yōu)楣僖蝗?，造福一方，正心明道，懷德自重，做到了“仰不愧于天，俯不怍于人”?/p>

中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨決定其與腐敗天生水火不容?？v觀黨的百年奮斗史，從革命戰(zhàn)爭年代把有關(guān)廉潔奉公的內(nèi)容寫進(jìn)黨員五項條件，到新中國成立初期對腐敗分子劉青山、張子善的嚴(yán)懲；從改革開放后堅持“一手抓改革開放，一手抓懲治腐敗”“勤儉節(jié)約、清正廉潔”“堅定不移反腐敗，永葆共產(chǎn)黨人清正廉潔的政治本色”，到新時代堅持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，特別是把“清正廉潔”納入新時代好干部“20字標(biāo)準(zhǔn)”等。百年黨史就是一部正風(fēng)祛弊、保持清正廉潔的歷史，就是刀刃向內(nèi)、勇于防范腐化危險的歷史，清正廉潔已成為融入中國共產(chǎn)黨人血脈之中的不變底色。

反腐敗是最徹底的自我革命。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央以前所未有的勇氣和定力推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，堅持有腐必反、有貪必肅，堅持靶向治療、精確懲治，堅持系統(tǒng)施治、標(biāo)本兼治，一體推進(jìn)不敢腐、不能腐、不想腐，解決了許多長期沒有解決的頑瘴痼疾，管黨治黨寬松軟狀況得到根本扭轉(zhuǎn)。正是基于勇于自我革命，敢于堅持真理、修正錯誤，始終刀刃向內(nèi)、刮骨療毒，堅定不移推進(jìn)反腐敗斗爭，才得以開辟出一條永葆先進(jìn)性和純潔性、永葆青春活力的新路，自我革命已成為我們黨跳出興衰存亡歷史周期率的“第二個答案”。

“為政者，莫善于清其吏也”。習(xí)近平總書記引用《群書治要》中的警示名句，就是告誡我們黨長期執(zhí)政，必須堅定不移推進(jìn)自我革命，一以貫之全面從嚴(yán)治黨，一刻不停推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭。這是百年大黨一貫堅持的政治立場，也是我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性，永遠(yuǎn)立于不敗之地的成功秘訣。

（作者單位：周口市公路事業(yè)發(fā)展中心）