現(xiàn)在，好多人整天只是一味忙、快、奔走、折騰，活得越來越糙。眼下生活條件這么好，應該活得更有情趣、更雅致，讓生活更值得留戀和回味才對。為什么現(xiàn)在許多中老年人常感嘆年味越來越淡、生活越來越?jīng)]意思？顯然，我們遠沒有活出應有的樣子，沒有過上應有的生活。

遠的不說，就以元日飲屠蘇酒這一中華民族極富文化內(nèi)涵，又寄托著長者對下一代，醫(yī)者對天下蒼生關愛、呵護、祝福的習俗為例，現(xiàn)在很少有人再提起，是不是很令人遺憾？

先說其名稱由來。屠蘇酒因其藥用價值又名壽酒，因多在新年第一天飲用又名歲酒，因蘊藏著人們美好的愿景又名祈福酒，因其主要原料有椒又名椒酒。唐朝韓鄂所著《歲華紀麗》載：屠蘇是一草庵名。據(jù)說住在此草庵的是一位名醫(yī)，每年除夕，必分送遠近鄉(xiāng)鄰一包草藥，令投入井里，元日分飲，可防瘟疫。人們得了藥方卻不知神醫(yī)的姓名，只好用草庵名當作酒的名字。屠，割也；蘇，腐也，即割腐草為藥也。南宋陳元靚《歲時廣記》說：“屠者，言其屠絕鬼氣；蘇者，言其蘇省人魂?！币馑家彩秋嬐捞K酒可以驅(qū)魔辟邪，趨吉避兇。被譽為中國最早的臨床百科全書的《千金方》一書說得更加具體：“飲屠蘇，歲旦辟疫氣，不染瘟疫及傷寒。”并言“一人飲一家無疫，一家飲一里無疫”。

再說屠蘇酒的研制。南北朝陳延之所著《小品方》記載：“此華佗方也。元日飲之，辟疫癘一切不正之氣?！笔妨嫌涊d，此方經(jīng)華佗推出后，晉代葛洪《肘后備急方》與唐代王燾《外臺秘要》均記載有屠蘇酒的制作與用途。后經(jīng)孫思邈以身示范，大力推廣，張仲景、李時珍接力實踐、助推，元日飲屠蘇這一習俗，千百年來才有了至高無上的權威性和無可比擬的影響力。更有人堅信，此方不但能防治百病，還可賜吉祥、降福祉。一杯藥酒，一代代醫(yī)術醫(yī)德都堪稱流芳千古的大家鼎力傳承，男女老少在新年第一天的早晨就著親人的熱切目光虔誠喝下，顯然，此時他們喝下的已經(jīng)不僅僅是那點藥水，其中還有親人的祝福，還有新的一年戰(zhàn)勝瘟疫等所有病魔的堅定信念。所以這件事本身就含有無窮的魅力和無限的能量。

眼下能查到的屠蘇酒配方很多，這也從另一個方面佐證了參與、認可此方療效的方家甚多，在此少說幾個。

方一：肉桂、防風、菝葜、蜀椒、桔梗、大黃、烏頭（炮制過）、赤小豆。上藥為末，裝入絹袋，除夕置井中，早晨取藥，浸入一瓶清酒中，煮沸數(shù)次后飲用。

方二：白術、大黃、桔梗、川椒、肉桂、虎杖根、川烏（炮制過），用法同上。

方三：麻黃、川椒、細辛、防風、蒼術、干姜、肉桂、桔梗。上藥為粗末，裝入絹袋，泡入適量白酒中。容器密封，三日后飲用。

盡管配方與用法略有出入，但明眼人一看就能明白是大同小異，異曲同工。

屠蘇酒的飲用順序，是我最感興趣的。我們平常多喜歡講長幼有序，但元日飲屠蘇酒卻是特例：先幼后長，以此類推。宗懔《荊楚歲時記》：“歲飲屠蘇，先幼后長，為幼者賀歲，長者祝壽?！睎|漢董勛的解釋是：“少者得歲，故賀之；老者失歲，故罰之?！碧瞥櫅r《歲日作》：“不覺老將春共至，更悲攜手幾人全。還丹寂寞羞明鏡，手把屠蘇讓少年?！碧K軾《除夜野宿常州城外》：“但把窮愁博長健，不辭最后飲屠蘇?！倍际峭怀鲩L輩對下一代的關愛與呵護。按說老年人身體抵抗力差，應該先飲，但下一代是全家人的希望與未來，所以千年沿襲，一脈相承，讓你不能不佩服老祖先的仁慈。

再說說飲屠蘇酒習俗的沿革。大家熟知的有王安石《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”還有南宋愛國將領文天祥《除夜》結尾一聯(lián)：“無復屠蘇夢，挑燈夜未央?！蓖醢彩?、文天祥都是當時朝中重臣，可見至少在宋朝，元日飲屠蘇從民間到官家已相當普遍。

《紅樓夢》第五十三回：“南東女西歸座，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢?！辟Z府是大清鼎盛時的貴族，宴飲非常講究禮節(jié)，第一道進獻的便是屠蘇酒，足見時人的重視程度。

清代自雍正起，皇帝在元日都會舉行“明窗開筆飲屠蘇”禮俗活動。與家眷共飲是為享受天倫之樂，與皇太后共飲是為表達對長者的祝福，與準格爾部落等使者共飲是為借新年問候融洽關系。

董必武在《元旦口占用柳亞子懷人韻》一詩中，也提到屠蘇酒：“舉杯互敬屠蘇酒，散席分嘗勝利茶?！?/p>

一杯藥酒影響如此深遠廣泛，是不是早已超出了它本身的意義？①8