第06版:周口文化
 
 
 
2015年5月25日 星期
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陳國溯源

  李全立

  陳國是春秋戰(zhàn)國時(shí)期中原列國的重要國家之一,其統(tǒng)治區(qū)域主要在豫東周口一帶,存國時(shí)間近千年。陳國文化對(duì)中華民族文化的形成起了重要的推動(dòng)作用,對(duì)后世產(chǎn)生了重要的影響。

  陳乃原始部落的名稱,最早見于《史記·五帝本紀(jì)》:“帝嚳娶陳鋒氏女,生放鄖”。放鄖即帝堯陶唐氏,帝嚳是黃帝曾孫。陳部落是黃帝時(shí)代大的原始部落之一。與黃帝的姬姓部落互相聯(lián)姻,是構(gòu)成黃帝部族兩大支系之一。黃帝族起于姬水,即今陜甘之交的岐山一帶,陳部落的起源也當(dāng)在附近。陳部落跟隨黃帝部落四處征戰(zhàn),最后統(tǒng)一了黃河流域。陳部落也隨著黃帝族東遷于中原肥沃的平原,最后落腳于東夷族屬的太昊部落舊地宛丘(即今淮陽)。陳部落東遷后,由游牧生活走向定居生活。夏商時(shí)期,陳部落一直在豫東一帶活動(dòng),也曾建立小的國家,分別臣屬于夏、商。商代晚期,西周興起、周武王滅商前夕,派大軍攻取商紂王的兩個(gè)屬國——靡、陳。周武王的軍隊(duì)集中于陳,打敗商紂王的屬國軍隊(duì),奪取了陳地,切斷了商朝同淮河流域贏、偃姓諸國的援軍,為滅商創(chuàng)造了有利條件。

  一、媯姓陳國

  媯姓陳國的建立,有兩種說法,一種說是商湯封虞遂于陳,如《世本》宋忠注:“虞思之后,箕伯直柄中衰,殷湯封遂于陳,以為舜后是也。”一種說是虞思之后遏父之子?jì)倽M,《史記》、《左傳》均主此說。但據(jù)周武王滅商前曾在陳集會(huì),這陳當(dāng)系商湯所封有虞氏帝舜之后虞遂于此,而虞遂的一支嫡裔則封于遂國,在今山東寧陽縣西北,后為齊所滅。另一支裔則封于陳,因親商,被周武王所滅。而虞遂的一支裔孫遏父,因他曾投靠周國,擔(dān)任陶正之官。帝舜是上古時(shí)著名的制陶專家,他的子孫也繼承這種技術(shù),擅長(zhǎng)制陶,正因遏父給周國立下了大功,周文王便將長(zhǎng)女大姬嫁給遏父之子?jì)倽M。所以,周武王便另封媯滿于陳,以奉舜帝之祀。所以,《左傳》襄公二十五年:“之產(chǎn)曰:昔虞閼父為周陶正,以服事我先王,我先王賴其利器用,與其神明之后,以備三恪,庸以元女太姬配胡公而封諸侯。”媯滿即陳胡公,是西周所封陳國的第一代國王。

  正因陳胡公封于陳,與原來的陳部落關(guān)系密切,故也自認(rèn)為是黃帝之后。王莽本是陳侯支裔田齊之后,他也自稱:“予以不德,托于皇初祖考黃帝之后,皇姓祖考虞帝之苗裔?!边@與王莽《嘉量》銘文:“黃帝初祖,德市于虞,虞帝初祖,德市于新”之說相同。說明陳為虞舜之后,而田、王、姚諸姓,則又與陳同祖。今陳胡公墓在淮陽縣柳湖旁,城壕水注嚙其址,見有鐵錮之,俗稱鐵墓。陳本侯爵,此稱為公,乃春秋通例。

  二、陳都宛丘

  宛丘在今淮陽縣東三里,城為方形,周九里十三丈,高二丈四尺,四門,門皆三重,繞城有土筑外郭一道,即護(hù)城堤,高丈許以防水患?!堵肥贰o(jì)丁》云“今陳治宛丘城,城記云:‘胡公所筑,楚初滅陳,頃襄后都之’?!薄对S九域州》也說是陳胡公所筑。以后為鄭子產(chǎn)修筑,楚惠王又再修建,城臨蔡水,周圍三十里,漢后修。東漢章和二年為陳國,北魏為陳郡,隋為陳州。

  《詩經(jīng)》所載的宛丘,即今平糧臺(tái),也叫貯糧臺(tái)。《淮陽縣志》說:“俗呼糧冢,高二丈,大一頃,有四門,林木郁然。在城東八里?!薄稜栄拧め屒稹酚小巴鹬型鹎稹薄!睹妭鳌吩疲骸八姆礁?,中央下曰宛丘?!痹趶V闊的黃淮平原中,能有這像宛丘一樣的小土丘,崛立在大平原上,確是稀少的地形,常常被原始部落作為定居點(diǎn)?!对娊?jīng)·陳風(fēng)·東門之池》稱:“東門之池,可以漚麻。”《水經(jīng)注》云:“楚討陳,殺夏微舒于栗門,以為夏州后城之東門,內(nèi)有池,池水東西廿十步,南北八十步許,水至清潔而不耗竭,不生魚草,水中有故臺(tái),詩所謂東門之池也?!苯窕搓柨h城東門內(nèi)亦有池,南北長(zhǎng),東西窄,池中有臺(tái),與《詩經(jīng)》、《水經(jīng)注》記載的陳城的特征一致。又《陳風(fēng)》載東門之枌,或在東門池之地,長(zhǎng)滿一大片枌樹林,即白榆,至今仍為黃河流域及淮北一帶的重要樹種。東門這一帶有林木池沼及樓臺(tái),風(fēng)景清幽,是陳國國都君民的游樂場(chǎng)所。

  宛丘“城東北三十里猶有犧城”,為伏羲氏、神農(nóng)氏所都。城北一里有畫卦臺(tái),“相傳為伏犧于蔡水得龜,始畫八卦之處?!边@與上蔡縣的記載相同,兩地相鄰。城西北三里許有太昊陵,即伏羲墓,周五頃余,俗呼人主墳。墓周產(chǎn)蓍草,高至數(shù)尺,前有石碑,刊“太昊伏羲墓”。墓臨蔡水,唐太宗頒詔“禁民芻牧”,宋太祖詔立陵廟。原占地八百七十五畝。太昊陵高二十米,周長(zhǎng)一百五十米,陵前有八卦臺(tái)。當(dāng)然這些建筑都是秦以后歷代加修的,但早在春秋前太昊陵和畫卦臺(tái)業(yè)已存在。城內(nèi)發(fā)現(xiàn)春秋時(shí)代的陶片和筒瓦、板瓦及古城墻分土層,都可證明陳城起源于春秋之前,為陳國始筑無疑。

  三、陳國的風(fēng)俗和物產(chǎn)

  《詩經(jīng)》里有《陳風(fēng)》十章,專敘陳國的風(fēng)俗情況。

  自陳胡公建立陳國起,他的夫人大姬便開始荒淫,歷代國君競(jìng)相效尤,如陳有幽公、定公、厲公、靈公,愈演愈烈,大夫仲子、孔寧、儀行父也是一些淫徒。國事不理,生產(chǎn)荒廢,以至發(fā)生兩次大內(nèi)亂,國勢(shì)積弱不振,終于亡在強(qiáng)楚之手,勢(shì)所必然。

  至于《陳風(fēng)》上所載的陳國物產(chǎn),植物中有枌、栩、楊、梅、椒、麻、菅、蒲、棘、苕、荷、荀、菡萏等。枌,即白榆,果實(shí)為翅果叫榆錢,為行道樹或庭蔭樹,或供養(yǎng)建筑器具薪炭之用,皮或磨碎成粉,有粘性,供制香料或膠合瓦石,又可充饑濟(jì)荒,叫榆皮面。栩,即櫟,葉或養(yǎng)柞蠶,嫩葉可代茶種籽或度荒或養(yǎng)肥豬,朽不可作香蕈及銀耳的優(yōu)良培養(yǎng)基。菅,即芭茅或芒草,或織箔蓋屋編籬笆,纖維可制繩和草鞋。苕,即紫云英、紅花草子,嫩莖葉或作蔬食,或作飼料和肥料。菡萏,即荷花之未開者?,F(xiàn)在這些植物在淮陽仍有分布。動(dòng)物中有鷺、鸮、鵲,現(xiàn)在鷺鷥已極少見了。詩中還提到“中唐有甓”,說明陳國中堂的墻全用火磚砌筑,已不是土坯夯筑了。(未完待續(xù))

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