2024年02月29日
第05版:文化周口·聚焦 PDF版

言必行,行必果嗎(社會(huì)現(xiàn)象圣哲看)

蔡斌

◎“言必行,行必果,果必信”出自《論語(yǔ) ·子路》,意思是說(shuō)了就要去做,既然做了就要有個(gè)結(jié)果,不能言而無(wú)信,半途而廢。

◎歷經(jīng)滄桑,才理解真正的現(xiàn)實(shí)是“失之東隅,收之桑榆”,人生的追求是不斷地“退而求其次”;穿越時(shí)空,才懂得有一種境界叫“順其自然”,有一種智慧叫“無(wú)為而治”。

“言必行,行必果,果必信”出自《論語(yǔ) ·子路》,意思是說(shuō)了就要去做,既然做了就要有個(gè)結(jié)果,不能言而無(wú)信、半途而廢。

兩千年過(guò)去了,中國(guó)人的勵(lì)志心理和奮斗韌性更加趨于成熟。從“聞雞起舞”到“虎媽雞娃” ,從“懸梁刺股”到 “衡高工廠”,歷史在不斷演繹“有志者事竟成”的同時(shí), 也在不斷昭示著一幕又一幕璀璨壯麗而又血肉橫飛的滄桑人生。

沒(méi)有春天的耕耘就沒(méi)有秋天的收獲,沒(méi)有始于足下的努力就沒(méi)有千里之行的到達(dá)。所以教育家告訴我們:少壯不努力,老大徒傷悲。所以思想家告訴我們:不想當(dāng)將軍的士兵不是好士兵;不想奪冠軍的運(yùn)動(dòng)員不是好運(yùn)動(dòng)員;不想出人頭地的孩子不是好孩子。

小時(shí)候亂翻書(shū),知道十九世紀(jì)有個(gè)叫尼采的德國(guó)人說(shuō)過(guò),社會(huì)上大部分人不能受教育,只有少數(shù)人能受教育,而這少數(shù)人之所以受教育, 目的是為了提供一個(gè)溫床,來(lái)滋養(yǎng)天才生長(zhǎng),社會(huì)上有少數(shù)天才就足夠了。我不知道尼采說(shuō)的是對(duì)是錯(cuò),但總感覺(jué)如果剝奪大部分人的夢(mèng)想和努力,天下大亂則為時(shí)不遠(yuǎn)了。長(zhǎng)大后,才慢慢知道——多數(shù)人從生下來(lái)就是奔著成為少數(shù)人去的。生命的萬(wàn)花筒轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,就是在不厭其煩地告訴我們一個(gè)事實(shí):當(dāng)前赴后繼實(shí)踐且重復(fù)“言必行,行必果”后,大部分人會(huì)悲壯宣布——我不是少數(shù)人。

當(dāng)沉淀的東西逐漸發(fā)酵之后,總有些地方散發(fā)異味。當(dāng)人生追逐目標(biāo)時(shí),當(dāng)目標(biāo)逐步成為目的時(shí),一不小心,“狼性哲學(xué)”就會(huì)狼煙四起,功利性思維和競(jìng)爭(zhēng)性準(zhǔn)則就會(huì)滲透生活的每個(gè)角落。吃飯是為了飽腹,常常輕視食物的美味;學(xué)習(xí)是為了考試,常常忘卻獲得知識(shí)的快樂(lè);旅游是為了到達(dá),常常忽略沿途迷人的風(fēng)景;人生是功成名就,常常在欲壑難填中得隴望蜀。

說(shuō)到底,人生不是赴約一場(chǎng)殘酷的生存游戲。我們從出生之日,就知道結(jié)果必然是死亡。沒(méi)有人想一蹴而就很快抵達(dá)終點(diǎn)。在有限的生命里,我們只能充分享受這樣一個(gè)過(guò)程??赡軙?huì)跌宕起伏,可能會(huì)大喜大悲,可能是陰晴圓缺,可能是酸甜苦辣,你經(jīng)歷了、享受了,才能感受到世界的多彩,獲得心靈的富足。你才會(huì)真正地體會(huì)到:兩點(diǎn)之間,直線最短,曲折才有幸福, 過(guò)程才有快樂(lè)。

人生沒(méi)有大徹大悟,只不過(guò)在成功了、失敗了、得意了、沮喪了之后,有所體會(huì)而已。記得有一次和朋友登泰山,登山時(shí)已暮色蒼茫、行人稀少,我們大汗淋漓地趕到南天門(mén),天氣驟變,轉(zhuǎn)眼間漫天飛雪、群山茫茫。幾個(gè)人裹著租來(lái)的軍大衣,擠在簡(jiǎn)易賓館里的火爐旁懊惱不已,連聲抱怨“泰山日出看不成,人文景觀看不見(jiàn),這次真的白來(lái)了”,賓館老板隨便一句 “來(lái)了,都是緣”,使我們頓時(shí)平靜下來(lái)。仿佛豁然開(kāi)朗一般,慢慢體會(huì)渺渺世界銀裝素裹,陣陣松濤如海呼嘯,天地渾然一體,頓時(shí)虛靜澄懷。是啊,登泰山者眾多,又有幾人能親歷此景此情?人生不也是如此嗎,來(lái)了,經(jīng)歷了,經(jīng)歷了別人沒(méi)有經(jīng)歷的,難道不是最美的事情嗎!人真的不需要太多的焦慮和煩惱。

物質(zhì)世界只崇拜結(jié)果,當(dāng)結(jié)果和過(guò)程逐步成了對(duì)立的東西,人生就成了如歌如泣的“冰火兩重天”:一邊是壓力重重,一邊是云開(kāi)霧散;一邊是度日如年,一邊是鳥(niǎo)語(yǔ)花香;一邊是殫精竭慮,一邊是寵辱不驚;一邊是當(dāng)作茍且,一邊是享受生命。歷經(jīng)滄桑,才理解真正的現(xiàn)實(shí)是“失之東隅,收之桑榆”,人生的追求是不斷地“退而求其次”;穿越時(shí)空,才懂得有一種境界叫“順其自然”,有一種智慧叫“無(wú)為而治”。

其實(shí),無(wú)論先輩能給你提供一個(gè)什么樣的起點(diǎn),無(wú)論你的奮斗能達(dá)到一個(gè)什么樣的高度,你努力了,嘗試了,就獲得了人生。羅曼 ·羅蘭不是說(shuō)過(guò)嗎,世界上只有一種真正的英雄主義,那就是在認(rèn)清生活的真相后依然熱愛(ài)生活。然而,在真正認(rèn)識(shí)自己以后,你還熱愛(ài)自己?jiǎn)幔?

2024-02-29 2 2 周口晚報(bào) content_228184.html 1 言必行,行必果嗎(社會(huì)現(xiàn)象圣哲看) /enpproperty-->
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