◇張君民

（接上期）

第二十七章

【原文】

善行無(wú)轍跡，善言無(wú)瑕謫，善數(shù)不用籌策，善閉無(wú)關(guān)楗而不可開(kāi)，善結(jié)無(wú)繩約而不可解。是以圣人常善救人，故無(wú)棄人；常善救物，故無(wú)棄物。是謂襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛(ài)其資，雖智大迷，是謂要妙。

【譯文】

善于行車的人，不留下車轍；善于言談的人，不留下把柄；善于計(jì)算的人，不用籌碼；善于關(guān)門的人，雖沒(méi)有門閂卻使人不可打開(kāi)；善于捆綁的人，雖沒(méi)有繩索卻使人不可解開(kāi)。因此，圣人善于人盡其才，所以沒(méi)有被遺棄的人；善于物盡其用，所以沒(méi)有被廢棄的物品。這就叫作內(nèi)藏著的聰明智慧。因此，善人可以做不善人的老師，不善人可以作為善人的借鑒。不尊重他的老師、不愛(ài)護(hù)他的學(xué)生，雖然自以為聰明，其實(shí)是大糊涂。這就是精深微妙的道理。

【解讀】

本章老子告誡統(tǒng)治者要掌握和遵循大道，成就善人，善待不善人，消除社會(huì)對(duì)立，使百姓和睦相處，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧發(fā)展，這是治國(guó)的要義。

老子先舉了幾個(gè)形象的例子，闡述做事要遵循“道”的重要性。行、言、數(shù)、閉、結(jié)都是我們?nèi)粘Ｉ钪薪?jīng)常做的動(dòng)作，但“行而無(wú)跡”“言而無(wú)瑕”“數(shù)不用籌”“閉無(wú)關(guān)楗”“結(jié)不用繩”，就不是每個(gè)人都能做到的。而這恰恰是善人與不善人的區(qū)別。

善人是效法天地之厚重者，安然自重而不輕動(dòng)強(qiáng)為；效法天地之篤靜者，超然守靜而不躁動(dòng)妄為。不強(qiáng)為、不妄為，就是一切遵循自然之道，直至與大道融為一體，看似無(wú)所作為，實(shí)則無(wú)所不為！

善行者，學(xué)大道無(wú)形，不知其來(lái)，不覺(jué)其往，德化眾生、滋潤(rùn)萬(wàn)物而無(wú)聲；善言者，學(xué)大道無(wú)聲，以身作則，默然示之，百姓畏威懷德，欣然相從；善數(shù)者，循大道之法，星移斗轉(zhuǎn)，四時(shí)交替，不須巧謀算計(jì)，天下之事便了然于胸；善閉者，遵大道之理，知關(guān)閉之玄妙，諳關(guān)楗之所在，以開(kāi)為關(guān)，以退為進(jìn)；善結(jié)者，貴大道之德，關(guān)閉情欲，恪守精神，不須教化，便可結(jié)心凝力。

這就是善人的境界，與大道融為一體，胸懷全局，掌控局面，游刃有余。當(dāng)為則為，不當(dāng)為則不為，說(shuō)話做事都發(fā)自內(nèi)心，所說(shuō)的話、所做的事，自然而然，不炫耀，不苛求，自然不會(huì)留下任何痕跡。

天地化育萬(wàn)物，一視同仁，不會(huì)偏愛(ài)任何一物，也不會(huì)放棄任何一物。圣人效法天地之道治理國(guó)家，也不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)是所謂的善人而多加偏愛(ài)，也不會(huì)因?yàn)檎l(shuí)是所謂的不善之人而隨便拋棄。在圣人的眼中，無(wú)可棄之人，亦無(wú)可棄之物。

對(duì)于善人，應(yīng)視其為榜樣，以其為師，使自己逐步接近大道，成為善人；對(duì)于不善之人，應(yīng)該以其為鑒、引以為戒，從他們身上吸取教訓(xùn)，完善自己。

世上的人各有其用，能夠視各人的能力、性格進(jìn)行教育分工的就是圣人?？鬃拥茏尤В鶕?jù)弟子的不同情況和特征因材施教，使他們各得其所。子路少年時(shí)，十分鄙陋，人們都以為他不會(huì)成才，但孔子以禮儀教育他，使他“儒服委質(zhì)”，后來(lái)以政事聞名于世，成為孔門七十二賢之一。

圣人之所以善救人，正是因?yàn)樗苷业剿瞬簧频脑蛩?，因材施教，使不善之人成為善人?/p>

由此可見(jiàn)，不論在常人眼里是善是惡，在圣人眼里，是沒(méi)有善惡之別的，一人一物，皆有可用之處。成功者之所以成功，一定會(huì)有成功的理由，總結(jié)出來(lái)就是經(jīng)驗(yàn)；失敗者之所以失敗，也有其原因，總結(jié)出來(lái)就是教訓(xùn)。從成功者那里學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，從失敗者那里汲取教訓(xùn)。不為人師，便為人資，皆無(wú)輕言拋棄之理。

所以，有知識(shí)才能的人，就是那些沒(méi)有知識(shí)才能的人的老師，而沒(méi)有知識(shí)才能的人，正是有知識(shí)才能的人所要借鑒、幫助、教育的。不尊重教師，不愛(ài)那些需要幫助的人，雖然各懷聰明，但其實(shí)是糊涂的。這是教育的精髓！③22

（未完待續(xù)）