4月27日至30日，來自全國(guó)各地的黨媒社長(zhǎng)總編齊聚八朝古都開封，參加中國(guó)報(bào)業(yè)協(xié)會(huì)黨報(bào)分會(huì)“黨媒社長(zhǎng)總編看開封”活動(dòng)。4月28日上午，在碧波蕩漾的包公湖畔舉行了“黨媒社長(zhǎng)總編看開封”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，并在啟動(dòng)儀式之后采訪參觀了開封府。采訪中，大家認(rèn)真品味著厚重的文化遺存，仔細(xì)聆聽包公故事，感受他清正廉明的人格魅力。

在開封，傳承千年的包公文化，正在被人們用各種形式進(jìn)行傳承和弘揚(yáng)。開封府董事長(zhǎng)段朝現(xiàn)表示，以包公文化為主題而建的開封府，正是憑借著人們對(duì)包公文化的理解而復(fù)建的，是對(duì)其最好的活化和傳揚(yáng)。目前，開封府不但是河南焦裕祿干部學(xué)院現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，還是河南省廉政教育基地。

包公文化  深入人心

包公是中華民族發(fā)展歷史上具有代表性的人物之一。他“忠孝、愛民、公明、清廉”的光輝形象深入人心。在民間，贊美和歌頌包公的作品廣為流傳，評(píng)書《三俠五義》、戲劇《鍘美案》《陳州放糧》等作品已成為中國(guó)文藝界的經(jīng)典曲目，傳唱不衰、歷久彌新。

包公的一生得到了當(dāng)世很高的評(píng)價(jià)，但其在歷史上的盛名多是從開封府傳揚(yáng)開的。近代以來，包公的故事不斷推陳出新，在民間和廣大民眾心中有很強(qiáng)的影響力，形成了不斷發(fā)展的包公文化。

開封市借助“包龍圖打坐在開封府”這一得天獨(dú)厚的歷史文化資源優(yōu)勢(shì)和地域優(yōu)勢(shì)，依托開封府和包公祠，大力挖掘包公文化內(nèi)涵。多年來，開封市先后組織開展了開封合肥包公文化雙城活動(dòng)、中國(guó)開封海峽兩岸包公文化論壇、包公司法文化研討會(huì)等大型包公文化活動(dòng)，依托開封府成立了開封包公研究會(huì)，建設(shè)了包公司法文化博物館，深入開發(fā)和挖掘包公文化的內(nèi)涵，賦予包公文化新的含義。開封市以文化資源衍生文化活動(dòng)、以文化活動(dòng)激發(fā)文化活力、以文化活力催生文化魅力、以文化魅力傳承創(chuàng)新華夏文明，收到了良好的社會(huì)效果。

大宋南衙  傳承千年

每天一大早，開封府門前便擠滿了游客。9時(shí)，《開衙迎賓》準(zhǔn)時(shí)開演。這一演出是專家經(jīng)歷史考證而演義的一個(gè)迎賓儀式，也是開封府從開園起一直保留的經(jīng)典節(jié)目之一。在一片威嚴(yán)、肅穆的鼓樂聲中，身著宋式服裝的武士和衙役手持開道鑼、摔著響鞭、擎著旌旗列隊(duì)而出，“包大人”隨后盛裝出府迎賓，隆重?zé)崃?、頗為壯觀。短短十幾分鐘的節(jié)目給現(xiàn)場(chǎng)觀眾呈現(xiàn)了一個(gè)豐滿真實(shí)、清廉愛民的形象。

開封府，又稱南衙，是北宋京都官吏行政、司法的衙署，被譽(yù)為天下首府。初建于五代后梁開平元年（公元907年），以后又經(jīng)歷了后晉、后漢、后周、北宋、金、明、清，直到1913年被撤銷。

由于戰(zhàn)火和水患，昔日的開封府早已無存。開封市經(jīng)過論證、規(guī)劃，依北宋《營(yíng)造法式》，于2001年在包公東湖北岸的原址上復(fù)建了開封府，2003年開始運(yùn)營(yíng)。古色古香的建筑，庭院深深的房舍，曲徑通幽的回廊，層層疊疊的屋瓦，像一部飽含歲月塵埃的巨著，沉淀著厚重的文化遺存，吸引著天南海北的游人前來探訪。

開封府一期項(xiàng)目占地60余畝，府衙四周有文城墻護(hù)衛(wèi)。開封府的大門朝南，像一座城門。府門上有72枚釘，這也是僅次于皇宮的規(guī)格。城上有雙層飛檐城樓，門兩邊各擺有7桿門戟，更顯示了開封府的威嚴(yán)。

進(jìn)入開封府，有一道儀門，它是開封府大堂的正門，門前設(shè)有金鑼紅鼓。進(jìn)入儀門，就見一塊戒石立在院中央，南面書“公生明”三個(gè)大字，北面則書“爾俸爾祿，民脂民膏；下民易虐，上天難欺”。

步入大堂，氣氛莊嚴(yán)肅穆。堂中央懸掛“正大光明”匾額，左配“清正廉明”，右配“勤政為民”。匾額下的屏風(fēng)上，洶涌澎湃的海水拍打著礁石，浪花四濺，氣勢(shì)磅礴，警示官員要清似海水。屏風(fēng)前擺放著三尺公案和一把宋式椅子，上面放著文房四寶、驚堂木、斷案牌、發(fā)令牌、開封府大印和簽筒。簽筒內(nèi)有紅黑簽各數(shù)支，黑簽捕人，紅簽動(dòng)刑。

穿過開封府正廳，就來到了包公倒坐南衙的地方。首先進(jìn)入齊民堂，齊民，就是平民的意思。北宋開封府的齊民堂，取“以民為本”之意。穿過齊民堂，這個(gè)小院的主建筑就是梅花堂。兩邊分別為東配殿、西配殿。此院朝北開了一個(gè)小門，以便喊冤的人直接進(jìn)入開封府訴訟，包拯就在此院升堂斷案，留下了“包公倒坐南衙”的佳話。

在開封府東北角，有全府最高的建筑清心樓。原是觀察整個(gè)京城火情的瞭望臺(tái)，為避風(fēng)雨，且要美觀，就建成了樓閣式。它通高32米，飛檐重重，俊俏挺拔，富麗華貴。清心樓的名字來自包公的言志詩“清心為治本，直道是身謀”。

出清心樓向前走，一小湖叫明鏡湖，湖畔還有一座弦月山、范公閣，這是供游人小憩的地方。明鏡湖內(nèi)錦鯉嬉戲，湖畔綠樹成蔭，已成為廣大參觀者拍照留念的打卡地。

開封府副總經(jīng)理修振明說，作為文化主題景區(qū)，開封府堅(jiān)持動(dòng)靜結(jié)合、雅俗共賞、歷史與演義相映成趣的理念，將府衙文化貫穿景區(qū)各處，突出景區(qū)特色。游客除了能夠看到大批珍貴史料和陳列展外，還能看到《包公斷案》《榜前捉婿》《演武迎賓》等豐富多彩的節(jié)目。尤其是在每年中國(guó)（開封）清明文化節(jié)期間，游客還可以目睹“北宋開封府清明頒新火大典”，真切體會(huì)“游開封府，品味大宋文化；拜包龍圖，領(lǐng)略人間正氣”。

文旅融合  創(chuàng)新發(fā)展

進(jìn)入新時(shí)代，包公文化正被賦予新的時(shí)代意義，包公文化的挖掘和展示還有更大的提升空間。在這樣的背景下，開封府實(shí)施了二期發(fā)展項(xiàng)目。

開封府二期項(xiàng)目位于一期項(xiàng)目西側(cè)，占地20.89畝，建筑面積約4.4萬平方米，總投資6億元。該項(xiàng)目不僅是拓展開封府文化發(fā)展空間的一項(xiàng)重要工程，更是落實(shí)開封市文旅強(qiáng)市戰(zhàn)略，高水平建設(shè)世界歷史文化名都的一個(gè)“文、商、旅”綜合性旅游產(chǎn)業(yè)開發(fā)項(xiàng)目。該項(xiàng)目以全面豐富“府衙文化”為主線，設(shè)置“府內(nèi)游覽區(qū)”和“府外服務(wù)區(qū)”，采用“內(nèi)建新景觀、外拓產(chǎn)業(yè)鏈”方式，實(shí)現(xiàn)了景區(qū)大幅度創(chuàng)新，多業(yè)態(tài)融合發(fā)展。其中，開封府二期項(xiàng)目精心打造的《同簽探案》，是一個(gè)大型沉浸式情境復(fù)原全息劇場(chǎng)。該劇場(chǎng)通過街市、御河、府衙、皇宮四大場(chǎng)景的還原，以及開封府IP主角包公數(shù)字人的搭建，帶領(lǐng)參觀者領(lǐng)略北宋開封城市的繁榮，走進(jìn)北宋東京百姓的生活情景中，做一回北宋人，探一樁東京奇案。

目前，開封府二期項(xiàng)目建設(shè)已進(jìn)入尾聲，將于2024年6月投入運(yùn)營(yíng)。屆時(shí)，開封府將啟動(dòng)主題夜游活動(dòng)。開封府夜游將依托現(xiàn)有建筑景觀空間，融合音舞劇及影視化元素，采用新媒體聲光電、演繹交互、美學(xué)造景、幻影水舞、真人表演、塔影秀等創(chuàng)新形式，帶人們穿越千年，感受天下首府的宏大氣魄，夢(mèng)回大宋東京夢(mèng)華，形成虛實(shí)交互的幻戲體驗(yàn)，給游客帶來出其不意的體驗(yàn)效果與感官沉浸。

“作為開封包公文化的重要載體，開封府是開封當(dāng)之無愧的名片。這張名片，不僅得到了全國(guó)的認(rèn)可，也得到了全世界的認(rèn)可。我們也更有責(zé)任在新時(shí)代傳承、弘揚(yáng)好包公文化?！遍_封府董事長(zhǎng)段朝現(xiàn)說。