◎蘇轍在《藏書室記》中寫：“故古之知道者必由學，學者必由讀書?！薄抖踢z書·伊川先生語》中講：“為學之道，必本于思。思則得之，不思則不得也?！敝祆湓凇督间洝じ裎锔F理》中說：“學原于思?！弊x書和思考，組成了中國人最為看重的“學”。讀書和思考，是為學、修身、齊家、治國、平天下的源點。

◎《禮記·學記》有云：“玉不琢，不成器；人不學，不知道?！薄俄n非子·解老》亦云：“思慮熟，則得事理?！闭f的是人通過學習才會懂得事理?！额伿霞矣枴っ銓W篇》中講：“夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳?！泵献釉跒楣甲又v解如何避免為外物所蒙蔽而誤入歧途時說：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”（《孟子·告子上》）這些話語強調了學習可以使人明智，從而有利于實踐。

近日，書香周口建設工作專班辦公室舉辦了《周口歷史文化典籍叢書》發(fā)行暨圖書贈閱儀式，面向社會各界免費贈閱《周口歷史文化典籍叢書》等圖書。此前的“贈書啟事”中曾提到：“讀書的根本目的，是讓人有思想有靈魂，有至誠之德和洞明之智?！痹凇吨芸跉v史文化典籍叢書》中，編者更是以“誠明不易——讀書和思考很重要”作為總序的標題，開宗明義地表達了叢書編纂和圖書贈閱活動的希冀。

讀書和思考很重要，但是現(xiàn)實社會中存在著一種不良風氣，即不愛讀書、不愛思考。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，微博、抖音、快手等一眾社交媒體平臺填滿了人們的日常生活和工作，不少正值讀書學習之際的青少年，更是整日與手機、電腦為伴，將書籍棄于一旁、束之高閣。長期下去，人們在知識獲取上的提升將少之又少，思考人生、觀照社會的能力更是無從談起。所以，我們必須大力倡導讀書和思考。

讀書和思考為何重要呢？蘇轍在《藏書室記》中寫：“故古之知道者必由學，學者必由讀書?！薄抖踢z書·伊川先生語》中講：“為學之道，必本于思。思則得之，不思則不得也?！敝祆湓凇督间洝じ裎锔F理》中說：“學原于思?！弊x書和思考，組成了中國人最為看重的“學”。讀書和思考，是為學、修身、齊家、治國、平天下的源點?！抖Y記·學記》有云：“玉不琢，不成器；人不學，不知道?！薄俄n非子·解老》亦云：“思慮熟，則得事理?！闭f的是人通過學習才會懂得事理?！额伿霞矣枴っ銓W篇》中講：“夫所以讀書學問，本欲開心明目，利于行耳?！泵献釉跒楣甲又v解如何避免為外物所蒙蔽而誤入歧途時說：“心之官則思，思則得之，不思則不得也。”（《孟子·告子上》）這些話語強調了學習可以使人明智，從而有利于實踐?！渡袝ず榉丁份d：“思曰睿……睿作圣。”蘇軾也說：“有筆頭千字，胸中萬卷，致君堯舜，此事何難？”（《沁園春·赴密州早行馬上寄子由》）表明治國安邦離不開讀書和思考。古往今來，凡大儒通學者，無一不熟讀樂思；凡勵精圖治者，無一不勤讀精思；凡富強國家者，無一不崇學善思，所以，讀書和思考很重要。

不讀書、不思考的危害極大。不讀書、不思考的人，雖然也能識字言語，卻不能有至誠之德和洞明之智?！墩撜Z》中曾記載了孔子關于不讀書、不思考的看法。子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆?！保ā墩撜Z·為政》）子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢。以思，無益，不如學也?！保ā墩撜Z·衛(wèi)靈公》）子曰：“由也！女聞六言六蔽乎？……好仁不好學，其蔽也愚；好知不好學，其蔽也蕩；好信不好學，其蔽也賊；好直不好學，其蔽也絞；好勇不好學，其蔽也亂；好剛不好學，其蔽也狂?！保ā墩撜Z·陽貨》）在孔子看來，勤學善思、學思并重，是人形成各方面修養(yǎng)的基礎。一個人不讀書就會掉入“束書不觀，游談無根”的陷阱，不思考便會陷入“盡信書”的困境，不好學則會缺失“六言”，變成惡貫滿盈之人。同樣，一個不崇尚讀書思考的民族，是沒有文化的創(chuàng)造力的，無法培育出科學素質與人文素養(yǎng)，更無法在民族文明中堅定文化自信，形成凝聚和引領自身前行的強大精神力量。這樣的民族，不能也不可能長久地推動社會發(fā)展，是沒有希望的。

“學之興廢，隨世輕重?！保ā额伿霞矣枴っ銓W篇》）黨的二十大報告在“推進文化自信自強，鑄就社會主義文化新輝煌”部分中提出要“深化全民閱讀活動”，目的正是引導人們重視讀書和思考，形成崇尚學思的濃厚氛圍，進而形成推進中國式現(xiàn)代化建設的持久動力。周口，我們生活的這片土地，自古便有崇尚學思的傳統(tǒng)，老子、孔子、蘇轍、程顥、程頤等先賢鴻儒在這里厚植好學基因，留下無數(shù)典籍。近年來，周口以“道德名城、魅力周口”為文化定位，深入推進書香周口建設，高質量打造道德書屋、農(nóng)家書屋，廣泛開展全民閱讀活動，讀書和思考的力量，正在浸潤著這方三川交匯的沃土和生活在這里崇德向善的人們。

誠如《周口歷史文化典籍叢書》的編者所言：“一人如此，千萬人如此，當下這樣，世世代代這樣，努力實現(xiàn)我們這個時代新的文化燦爛?！彪S著讀書和思考的習慣養(yǎng)成，以及更多優(yōu)質書籍的推出，我們將再次回到歷史長河中那些名噪千古的書院，回到圣哲的講堂上，正視中華文明一路而來的櫛風沐雨、連續(xù)不斷，感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的廣明德慧，“誦數(shù)以貫之，思索以通之，為其人以處之，除其害者以持養(yǎng)之”（《荀子·勸學篇》）。我們有理由相信，通過高質量的讀書和思考，周口人和周口這座城市，將變得更加清醒和厚重。