《離騷》作為屈原的代表作，其盈溢的愛國激情、遠大志向和探索精神無不讓人為之動容、為之感嘆、為之景仰。時代“求索”，新韻《離騷》。這篇史詩巨著，即使橫亙千古也可成為新時代黨員干部的立身立德的精神源泉。

日月不延修正道，年歲未晚恒馳騁?！峨x騷》開篇以“日月春秋”“草木零落”“美人遲暮”等發(fā)出光陰流轉(zhuǎn)不待人的慨嘆，以“不撫壯而棄穢兮，何不改此度？”的反問警示后人。時間和歷史屬于奮進者，廣大黨員干部，特別是青年干部要樹立正確的時間觀念，用“流水易逝、草木常凋”來鞭策自己，在習近平新時代中國特色社會主義思想指導下，做到在工作實踐時朝乾夕惕，在學習研究中馳而不息，用“惜時勝惜金”的確切態(tài)度和“年少多壯志”的百倍信心，扎牢初心使命之根基、散發(fā)理想信念之枝葉，生逢世界百年未有之大變局當有屈原“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路”之執(zhí)著，趁著年輕在大有可為的新時代爭先大有作為，主動挺膺為社會主義現(xiàn)代化建設鋪先驅(qū)坦途通路，搭未來縱貫天橋。

遠濁近善佩蘭芷，樂民奉公固邦本。屈原在作品中常用佩戴白芷、蘭花等香草來表達其不愿委身于污濁俗世的高潔志趣。當今黨員干部也應以“白芷之清馨”為官、以“蘭草之純樸”善政，謹記“清心治本，正德為根”，在干事創(chuàng)業(yè)中應不忘我黨建立的初心使命以走正道，無愧黨旗下的錚錚誓言以立正心，回應人民群眾的殷殷期盼以行正事?！伴L太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”民生是人民幸福之基、社會和諧之本，廣大黨員干部帶領人民群眾創(chuàng)造幸福生活，要順應人民群眾對美好生活的向往，堅持以人民為中心的發(fā)展思想，要學習焦裕祿同志“心中裝著人民，唯獨沒有自己”的無我境界和公仆情懷?！八萁幌ⅲL民生之圖景”，奮力將“哀民生之多艱”用實際行動和實干作為轉(zhuǎn)化為“安民生之多樂”。

路險無懼惟求索，九死未悔為民爭。無論是《天問》中“遂古之初，誰傳道之？上下未形，何由考之？”發(fā)出的終極之問，還是《離騷》中“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的無畏勇氣，屈原敢為敢先的探索膽魄和斗爭精神，值得當代黨員干部繼承發(fā)揚。從田間地頭莊稼地中的基層干部，到高山大川間強國工程的建設者，再到實驗室里的科技創(chuàng)新者……都在詮釋著“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔?！钡膹姶笮拍詈蛨远Q心。“念茲在茲，無日或忘”，紀念屈原，是為了尋找古人精神與當下需求的連接點，以溯民族精神之源泉、辟與時俱進之路徑，用屈原精神為生民“塑心”，為實踐“立行”。屈原站在歷史的昨天吟唱著人格“獨立不遷”和執(zhí)著“追尋夢想”的不朽長歌，當下的我們更應以“改革創(chuàng)新”成果和“百折不回”精神奏響新時代強音。“求索”才可創(chuàng)新，不悔接續(xù)改革，新時代的我們要不忘初心，牢記使命，為黨和人民爭做新時代“求索”先行者。

（作者單位：淮陽區(qū)紀委監(jiān)委）