暢文邦

社會(huì)主義核心價(jià)值觀聽起來讓人覺得很深?yuàn)W，作為一名大一學(xué)生的我也仍然有點(diǎn)不能理解。但是，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這十二個(gè)詞語就已經(jīng)概括了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。在這其中，十二個(gè)詞語的含義，又有多少人能理解，又有多少人能夠做到呢？

“富強(qiáng)”，廣大青年要肩負(fù)歷史使命，堅(jiān)定前進(jìn)信心，立大志、明大德、成大才、擔(dān)大任，努力成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人，讓青春在為祖國、為民族、為人民、為人類的不懈奮斗中綻放絢麗之花。青年興則國家興，青年強(qiáng)則國家強(qiáng)。2017年10月18日，中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會(huì)在北京隆重召開，習(xí)近平代表第十八屆中央委員會(huì)向大會(huì)作報(bào)告。大會(huì)的主題是：不忘初心、牢記使命，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，決勝全面建成小康社會(huì)，奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義偉大勝利，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。不忘初心、方得始終。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。五年來，我們統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，“十二五”規(guī)劃勝利完成，“十三五”規(guī)劃順利實(shí)施，黨和國家事業(yè)全面開創(chuàng)新局面。2022年，是中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年，同時(shí)也是中國共產(chǎn)黨二十大召開之年?；赝倌?，青春向黨，每一次搏擊風(fēng)浪的天空下，都激蕩著青春的旋律；每一個(gè)勇毅前行的足跡中都飽含著奮斗的艱辛。展望未來，喜迎二十大。穿越世紀(jì)風(fēng)云，我們新時(shí)代青年應(yīng)當(dāng)篤行不怠，奮發(fā)向上，在新時(shí)代征程中不忘初心、永跟黨走，在新的征程中留下屬于我們的青春印記。

“民主”， 對民主是什么，現(xiàn)在人們有不同的理解。從最一般的意義上講，民主是一種國家制度，是統(tǒng)治階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其當(dāng)家做主的權(quán)利而采取的管理國家的制度、形式。民主有內(nèi)容與形式之分。就其內(nèi)容來說，有作為國家權(quán)力的民主，有作為國家制度形態(tài)的民主，有作為公民權(quán)利的民主，但民主的核心內(nèi)容是保證人民的權(quán)利如何實(shí)現(xiàn)、國家的權(quán)力如何健康運(yùn)行。民主是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，不能把民主的形式與民主的內(nèi)容割裂開來。把民主的實(shí)質(zhì)與民主的形式混為一談，甚至將二者割裂開來是當(dāng)前人們認(rèn)識(shí)民主問題時(shí)常見的一個(gè)誤區(qū)。民主的內(nèi)容決定民主的形式，但民主的內(nèi)容與形式又不是簡單地一一對應(yīng)的關(guān)系，同一種性質(zhì)的民主可以采取不同的民主形式，甚至是同一個(gè)國家，在不同的發(fā)展階段上其民主形式也會(huì)有所不同。

“文明”，文明是社會(huì)進(jìn)步和國家發(fā)展的重要標(biāo)志。 在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，“文明”集中體現(xiàn)著社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向和社會(huì)主義精神文明的價(jià)值追求。弘揚(yáng)和踐行社會(huì)主義文明觀，必須自覺遵循文化建設(shè)規(guī)律，既要吸取古今中外一切文明成果的有益成分，更要立足于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，使文化建設(shè)與時(shí)代進(jìn)步同行、與實(shí)踐發(fā)展同步。 在人類發(fā)展史上，文明作為一種價(jià)值追求，對社會(huì)主體的實(shí)踐活動(dòng)起著十分重要的價(jià)值導(dǎo)向作用。

“和諧”，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國傳統(tǒng)文化中“和而不同”“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，是發(fā)展中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。 和諧是國家層面價(jià)值觀中特別富有中華文化基因特色的，中華文化歷經(jīng)幾千年繁盛不衰，崇尚“和諧”價(jià)值觀是其重要原因。 社會(huì)主義和諧價(jià)值觀集中反映了人們面對和處理“人與人”“人與社會(huì)”“人與自然”“人與自身”等“四對關(guān)系”時(shí)的主張、態(tài)度和取向。

“自由”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀所倡導(dǎo)的“自由”，是社會(huì)主義條件下，全社會(huì)成員在經(jīng)濟(jì)上共同占有生產(chǎn)資料，在政治上共同享有平等權(quán)利，讓最廣大的人民群眾享有最廣泛的自由權(quán)利。

“平等”，“平等”是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中應(yīng)有之義。 在現(xiàn)代社會(huì)，平等意味著人們在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、法律等方面享有相等待遇。 我國憲法明確規(guī)定，中華人民共和國公民在法律面前一律平等。 憲法還在社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)生活等諸多方面明確規(guī)定公民平等地享有權(quán)利。

“公正”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公正的意思是公正即社會(huì)公平和正義，它以人的解放、人的自由平等權(quán)利的獲得為前提，是國家、社會(huì)應(yīng)然的根本價(jià)值理念。

“法治”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)層面相互聯(lián)系、相互貫通，從政治理想、社會(huì)導(dǎo)向、行為準(zhǔn)則上都體現(xiàn)了社會(huì)主義法治精神，這說明法治越來越深入人心，成為全社會(huì)的共識(shí)，成為時(shí)代精神和社會(huì)思潮的主流，成為融通國家、社會(huì)、個(gè)人價(jià)值目標(biāo)的紐帶。

“愛國”，愛國主義是中華民族民族精神最穩(wěn)定的文化基因。自古以來，“舍身為國者榮，賣國求榮者恥”一直都是國人普遍認(rèn)可的道德標(biāo)準(zhǔn)。時(shí)至今日，經(jīng)過數(shù)千年的沉淀、特別是百年來反帝自強(qiáng)斗爭的洗禮，愛國主義已然內(nèi)化成了中華民族民族精神的核心，構(gòu)成了實(shí)現(xiàn)中國夢的精神支柱。

“敬業(yè)”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀之一——敬業(yè)，是公民個(gè)人層面的一個(gè)價(jià)值目標(biāo)，是對公民職業(yè)行為準(zhǔn)則的價(jià)值評價(jià)，要求公民忠于職守，克己奉公，服務(wù)人民，服務(wù)社會(huì)，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)精神。 敬業(yè)是對待生產(chǎn)勞動(dòng)和人類生存的一種根本價(jià)值態(tài)度，敬重并且珍惜自己從事的事業(yè)，小到個(gè)人職業(yè)，大到社會(huì)主義事業(yè)，都能專心致志，盡心盡力。

“誠信”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是其中的“誠信”即誠實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年傳承下來的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的重點(diǎn)內(nèi)容，它強(qiáng)調(diào)誠實(shí)勞動(dòng)、信守承諾、誠懇待人。

“友善”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的友善，是指在日常生活中能夠真誠地理解別人的處境和難處，以寬容之心來對待別人的錯(cuò)誤與不足，并努力學(xué)會(huì)在內(nèi)心深處接納與自己生活方式不同的其他社會(huì)成員。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是指人們對社會(huì)主義價(jià)值的性質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評價(jià)的根本看法和態(tài)度。不同的國家、不同的民族、不同的社會(huì)，有著不同的核心價(jià)值觀。新中國的社會(huì)主義核心價(jià)值觀包括了理想信念、民主法制、忠誠愛國、以人為本、公平正義、和諧文明、敬業(yè)奉獻(xiàn)、團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信、寬厚兼容、求真務(wù)實(shí)、改革創(chuàng)新十二個(gè)方面。

任何價(jià)值觀都存在于社會(huì)之中，體現(xiàn)在社會(huì)之中。在古代的中國，國民以忠君愛民為本，歷史上出現(xiàn)了家喻戶曉的岳飛、包拯、文天祥等人物。他們忠誠愛國、公平正義的精神值得我們學(xué)習(xí)。革命時(shí)期，為了新中國的成立，革命戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，不怕犧牲、保家衛(wèi)國的英雄主義讓我感動(dòng)。“風(fēng)暴海燕”徐特立、“砍頭不要緊，只要主義真”的夏明翰、“為了可愛的中國”的方志敏，這些都是我們耳熟能詳?shù)牧沂俊Ｐ轮袊闪⒑?，由于連年的戰(zhàn)爭，百廢待興，人民當(dāng)家做了主人，全國人民熱血沸騰，投入了轟轟烈烈的大生產(chǎn)和大建設(shè)中。袁隆平用“一粒種子改變世界”，李四光“打破中國貧油論”。隨著社會(huì)的發(fā)展，改革創(chuàng)新成了社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。小崗村“冒天下之大不韙”的舉動(dòng)無意間成為中國改革開放的序幕，中國因此創(chuàng)造了用世界上7%的土地養(yǎng)活世界上22%的人口的奇跡。天下第一村的華西村大膽探索，大膽實(shí)踐，使農(nóng)民奔小康的熱情空前高漲。經(jīng)過了幾十年的辛苦建設(shè)，我國現(xiàn)在已經(jīng)成為文明、民主、獨(dú)立，自強(qiáng)的社會(huì)主義國家。隨著社會(huì)的變革，我們的價(jià)值觀也在不斷地發(fā)生變化。不同時(shí)期有著不同的價(jià)值觀。

在我國經(jīng)濟(jì)體制的變革中，一些不容忽視的負(fù)面影響也出現(xiàn)了。理想信念模糊、誠信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏，這些都反映了某些人的價(jià)值觀取向。我們是新中國的陽光少年，我們要努力學(xué)習(xí)，確立遠(yuǎn)大的理想，樹立正確的人觀、價(jià)值觀，我們應(yīng)該不斷探索，勇于發(fā)現(xiàn)，不辭勞苦，不畏艱險(xiǎn)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，為共產(chǎn)主義理想而努力學(xué)習(xí)，努力奮斗。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀猶如飄揚(yáng)的旗幟，引領(lǐng)著我們努力前行，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。③11