付井鎮(zhèn)付井中學(xué) 陳云俠

人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。這是近百年以來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民走向獨(dú)立、富強(qiáng)的精神凝聚。這偉大的精神，不僅體現(xiàn)在偉大中國(guó)人民救亡圖存的戰(zhàn)火里，體現(xiàn)在改革開(kāi)放的春風(fēng)里，也體現(xiàn)在各行各業(yè)的勞動(dòng)者一代又一代的青春里。他們中既有家國(guó)天下、 修齊治平的愛(ài)國(guó)情懷，也有敢為人先、 百折不撓的個(gè)人奮斗志向。

隨著改革開(kāi)放的深入，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷增長(zhǎng)，人們的物質(zhì)生活變得更加富裕，但是精神層面的不安焦慮日益增多。在思想多元化的今天，怎樣讓社會(huì)有更多共識(shí)？怎樣在物質(zhì)更加豐裕的同時(shí)，讓精神世界更加豐富？就變得尤為重要。黨的十八大提出的以“三個(gè)倡導(dǎo)”為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀應(yīng)運(yùn)而生，成了十三億多中國(guó)人價(jià)值觀的 “最大公約數(shù)” ，是凝聚和引領(lǐng)當(dāng)代中國(guó)人民不斷前進(jìn)的精神旗幟。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)傳統(tǒng)文化一脈相承，它是對(duì)中國(guó)偉大民族精神的高度凝練。在這些文字里包含有岳飛、文天祥等人熾熱的愛(ài)國(guó)精神，有孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚人格，有張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)天平”的家國(guó)情懷，更有千千萬(wàn)萬(wàn)的普通人安身立命，修身齊家治國(guó)平天下的美好理想與渴望。社會(huì)主義核心價(jià)值觀根植于歷史，根植于中國(guó)的傳統(tǒng)文化，它是開(kāi)在中國(guó)厚重文化大地上的一朵花。

與此同時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀還立足當(dāng)下。它是當(dāng)代馬克思主義中國(guó)化的具體體現(xiàn)。社會(huì)主義法治社會(huì)、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也需要與其相適應(yīng)的價(jià)值觀念相匹配，社會(huì)主義核心價(jià)值觀由此而生。它適應(yīng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的需要，它也是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)一步發(fā)展的體現(xiàn)。它集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)人民的精神面貌，也為中國(guó)人民正確的價(jià)值觀的樹(shù)立提供了指引。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀即富強(qiáng)、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。它從國(guó)家，社會(huì)，公民三個(gè)層面展現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)主流的價(jià)值觀念。不同層面對(duì)于公民有不一樣的要求，三個(gè)層面之間也是一個(gè)由小及大，由點(diǎn)及面逐步深化的漸變。因而樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀就要從小事做起，從具體的個(gè)人抓起。中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)一屋不掃何以掃天下，因而教育在其中起到了至關(guān)重要的作用。

作為一名一線教師我深感自己責(zé)任的重大。教學(xué)不僅是一個(gè)傳授知識(shí)的過(guò)程，也是立德樹(shù)人的過(guò)程。習(xí)近平主席說(shuō)打鐵還需自身硬，在幫助學(xué)生樹(shù)立正確人生觀價(jià)值觀的同時(shí)，還需要不斷提升自己的文化知識(shí)水平和道德素養(yǎng)。學(xué)高為師，身正為范，老師就需要做好帶頭示范作用。通過(guò)知識(shí)的傳授，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀也傳到每一位同學(xué)的心里，培養(yǎng)他們正確的價(jià)值觀念。與此同時(shí)教學(xué)相長(zhǎng)，在傳授知識(shí)的過(guò)程中，也讓作為教師的我得到精神的洗禮與教育，讓自己的教育工作變得更有價(jià)值。這就是我的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，它指引我在工作實(shí)踐中明方向、知差距、凈心靈、升境界。③3