媽祖“牽線”，引來臺味文創(chuàng)

????22日，臺灣嘉義南安宮的100多名信眾到莆田湄洲島媽祖祖廟謁祖進香。如今，像這樣的臺灣進香團每周都有。

????莆臺兩地借助媽祖信俗的交流，不僅增進了彼此情誼，也帶來了文化產(chǎn)業(yè)的合作機會。

????媽祖宮廟試水文創(chuàng)

????2月21日，大年初三，湄洲島媽祖祖廟處處張燈結(jié)彩，以“天后耀湄”為主題的2015年湄洲媽祖燈會正式啟幕。現(xiàn)場有大量LED光源烘托氣氛，由玫瑰花組成的祈?；ê＠寺剀埃碌臒魰砟钭屆癖姼杏X到這次燈會與以往大不相同，很有些“臺味”。

????果不其然，這次燈會的承辦者就是臺灣著名設(shè)計策劃團隊臺灣悍創(chuàng)集團。該公司以舉辦大型運動賽事、展演活動、游園會為主，曾策劃承辦過大型景觀歌劇《杜蘭朵公主》、2010年姚明NBA慈善義演賽等大型活動。媽祖祖廟董事會副董事長吳國春介紹說，這是祖廟第一次與臺灣團隊合作辦展會，目的就是想吸收臺灣經(jīng)驗，為今后的文化產(chǎn)業(yè)注入新思路。

????作為媽祖文化的承載者，全世界擁有5000多家媽祖宮廟，僅莆田、臺灣兩地就有1000多家。“臺灣地區(qū)的媽祖宮廟在文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)上很有創(chuàng)意，我們經(jīng)常看到臺灣信眾來進香時，隨身攜帶著各自宮廟開發(fā)的手工藝品、設(shè)計的卡通形象，所以計劃吸取其長處?！眳菄赫f。

????為了吸收臺灣經(jīng)驗，去年11月，媽祖祖廟專門組織了一次“文化領(lǐng)略之旅”，到臺中大甲鎮(zhèn)瀾宮等臺灣宮廟交流學習。“以嘉義新港奉天宮為例，用交趾陶將豐富多彩的歷史典故與造型各異的宮廟建筑有機地融合在一塊，更增添了宮廟的文化氣息?！睋晤I(lǐng)隊的媽祖祖廟董事會副董事長林金贊感慨地說，在臺灣，琳瑯滿目的媽祖文創(chuàng)產(chǎn)品，已經(jīng)在不經(jīng)意間融入民眾的衣食住行。

????這激發(fā)莆臺兩地宮廟在文化產(chǎn)業(yè)上展開更加緊密的合作。目前，兩岸媽祖宮廟正在合作拍攝100集電視系列片和5集電視紀錄片《天下媽祖》。據(jù)介紹，《天下媽祖》作為全世界第一部系統(tǒng)介紹各地知名媽祖廟的影視作品，將成為莆臺兩地文化影視合作的經(jīng)典之作。

????強強聯(lián)手共拓市場

????打開莆田華昌珠寶公司天貓旗艦店的網(wǎng)頁，首先映入眼簾的是該公司一款“活色生香”K金香瓶吊墜的預(yù)售活動。這款新品是兩岸工藝美術(shù)行業(yè)強強聯(lián)手的結(jié)晶。

????“這款作品由臺灣著名珠寶設(shè)計師沈玉萍設(shè)計。她以香妃為靈感，想出了以白玉瓶為吊墜，并在瓶中微小空間內(nèi)暗藏香水的獨特思路，并運用本公司申報的非遺技藝‘錯金銀’為創(chuàng)作技法制成?！比A昌珠寶公司產(chǎn)品技術(shù)中心總監(jiān)陳少勁介紹說，作品一經(jīng)推出就接到很多訂單，而且在各地經(jīng)銷商那里也大受歡迎。

????工藝美術(shù)行業(yè)是莆田市的三大支柱產(chǎn)業(yè)之一，金銀珠寶行業(yè)與古典家具、油畫并列為莆田工藝美術(shù)行業(yè)的“三駕馬車”。華昌珠寶等龍頭企業(yè)在兩岸合作中快步前進。目前，華昌珠寶已在臺灣建立了設(shè)計工作室，十幾位臺灣設(shè)計師加盟。在兩岸從業(yè)人員的推動下，兩岸珠寶行業(yè)標準互認工作也取得較大進展，已經(jīng)發(fā)布了《珠寶玉石名稱及對照》、《貴金屬首飾重量單位及換算》兩項互認標準。

????莆田市每年舉辦的海峽兩岸藝博會，為兩岸工藝美術(shù)行業(yè)間交流、合作提供了平臺。代表臺灣工藝最高水平的臺灣工藝之家協(xié)會，每年都組織數(shù)十位臺灣頂級工藝家前來參展，作品包括金屬、泥塑、陶瓷、玉石、木工等十幾類。

????優(yōu)勢互補前景廣闊

????業(yè)內(nèi)人士認為，目前莆臺兩地的文化產(chǎn)業(yè)合作仍處于起步階段，合作水平亟待提升，而提升路徑離不開資源整合、優(yōu)勢互補。

????就工藝美術(shù)行業(yè)而言，莆臺兩地各有所長。臺灣工藝之家協(xié)會理事長林國隆認為，莆田工藝家比較注重雕藝，精雕細刻，水平較高；臺灣的工藝家則注重創(chuàng)意，時尚感較強，“雙方優(yōu)勢互補，產(chǎn)業(yè)合作的空間可以大大提升”。

????被譽為“海濱鄒魯，文獻名邦”的莆田市，擁有深厚的文化底蘊，媽祖文化、南少林禪武文化等享譽海內(nèi)外。怎樣將這些文化內(nèi)涵轉(zhuǎn)化為文化產(chǎn)品、文化產(chǎn)業(yè)？“需要富有創(chuàng)意的設(shè)計和傳播。”臺灣南亞科技大學副校長、媽祖研究專家蔡泰山教授認為，莆田是媽祖文化發(fā)源地，必須在文化創(chuàng)意發(fā)掘和文化產(chǎn)品開發(fā)上多下功夫，還可以吸收借鑒臺灣媽祖繞境巡安的做法，組織開展媽祖巡安文化嘉年華等活動，真正做到文化傳承與經(jīng)濟效益的雙贏。

????臺中大甲鎮(zhèn)瀾宮的率先探索為莆田提供了借鑒。2007年，臺灣動畫公司中華卡通制作了動畫片《海之傳說——媽祖》，在臺灣上映后廣受信眾歡迎。據(jù)悉，該片在制作及宣傳過程中，就與大甲鎮(zhèn)瀾宮緊密合作，發(fā)行了T恤、郵票、人偶等影視周邊商品，成為臺灣媽祖文化產(chǎn)業(yè)開發(fā)的經(jīng)典案例。

????補上創(chuàng)意短板，政府部門已經(jīng)開始行動。去年，由莆田市政府與臺灣旺中集團聯(lián)合舉辦的海峽兩岸媽祖文化創(chuàng)意節(jié)在湄洲島舉行，116件兩岸大學生作品入圍媽祖文創(chuàng)設(shè)計獎，最后有40件獲得各項大獎，這些作品的鮮活創(chuàng)意和時尚感覺讓人驚喜不已。

????本報記者 卞軍凱